אחרי 16 שנים מחסום חקלאי עאנין נסגר למעבר דו שבועי. ייפתח רק פעמיים בשנה!!!
7.40 – 6.00
מחסום ברטעה מאות ואלפי פועלים עולים בשרוול הארוך מהמסוף אל מגרש החנייה העליון במרחב התפר. מגרש החניה לא יכול לקלוט את כל הפועלים, המוניות והמכוניות הנאספים בשעה, על כן חלק גדול מן המכוניות ממשיכות לצומת וחונות במעלה הכביש לחריש (611). הפועלים נאלצים ללכת אחרי המכוניות ואחרים נשארים לשבת על שפת המדרכות ומחכים.
אחד העוברים (לישראל) מספר שהגיע למחסום לפנות בוקר בשעה 3.30, שנפתח ב-4.00 אבל רק מסוע אחד פעל בתוך המסוף והצפיפות היתה גדולה. בגלל הצפיפות המחסום נסגר כל 10 דקות והוא יצא רק ב-5.00. המסוע השני נפתח מאוחר יותר, בשעה 6.00, כאשר מתחילים לצאת גם הפועלים למרחב התפר. ביום ראשון (אתמול) ״היה הכי גרוע,״ סיפרו לנו. מרוב צפיפות כ-300 פועלים חזרו הביתה כי לא הצליחו לצאת בזמן לעבודה בישראל. הם מספרים שיש גם בעיות בבדיקת טביעות האצבע במכונות הניטור.
פגשנו מכר ותיק שעובד בשח״ק (אזור תעשייה במרחב התפר), לדבריו בשעה זו המעבר כבר מהיר. ואומנם ב-6.30 ניכרת הקלה בצפיפות במגרש ובכבישים. עברו גם פועלים בכיוון ההפוך, ממרחב התפר לגדה , שחזרו ממשמרת לילה.
מחסום טורה-שקד הכביש ליד המחסום (במרחב התפר) הורחב ולשם שינוי גם ניקו את מרבית האשפה ועכשיו התנועה בטוחה יותר. כ-40 פועלים ממתינים בצד הגדה. ב 7.10 יוצא למרחב התפר ראשון הפועלים. מכוניות פלסטיניות עוברות בשני הכיוונים. תלמיד חטיבת ביניים עוברים לגדה דרך חדר הבידוק. בעבר היה הסכם שהתלמידות והתלמידים יעברו מסביב ולא דרך חדר הבידוק.
לא נסענו למחסום חקלאי עאנין אשר במשך שנים רבות נפתח פעמיים בשבוע, בימי שני ורביעי. הצבא בדק והחליט שחקלאי הכפר שכבר לא מגדלים שם ירקות ונשארו רק עם הזיתים - ולכן מספיק לפתוח להם את המחסום פעמיים בשנה. בעונת המסיק ולצורך חריש וגיזום. פגשנו תושבים מעאנין במחסום ברטעה, אחד מהם סיפר שלפני שנה בערך (ודיווחנו על זה רבות) איפשרו במשך תקופה קצרה גם לתושבי עאנין שעובדים בישראל ובמרחב התפר לצאת ממחסום החקלאי עאנין (הקרוב לכפר). לאחרונה, כפי שדיווחנו, התקיים משפט בעתירה של תושבי הכפר לאפשר להם לעבור יום יום למרחב התפר כדי לגדל בחלקות שלהם גידולים נוספים. הצבא התנגד לבקשה וטען שהם בכלל לא יוצאים ממחסום זה לעבודה חקלאית. כהוכחה לך נציג הצבא הציג לבית המשפט תמונות רחפן שנלקחו בתקופה ההיא המראות את תנועת הפועלים הלא חקלאים האלה שיצאו לישראל באישור.