ברטעה - עוכבנו לחקירה

שתפו:
Facebook Twitter Whatsapp Email
צופות ומדווחות: 
נטע גולן וחנה הלר
21/09/2023
|
אחה"צ

מפגש הזוי בין שתי נשים מבוגרות ושלושה חיילים צעירים במחסום ברטעה

אחה״צ 16.30 – 15.15 

ביציאה מחריש, על כביש 611 המוביל למחסום ברטעה, עומדים שוטרי משמר הגבול ומשקיפים על המכוניות (לא ראינו אותם עוצרים מכוניות)  שמסיעות פועלים פלסטינים החוזרים לגדה.

עברנו את מחסום ברטעה (לשטח B ) ליד מגרשי החניה הגדולים שמלאים במכוניות ושעדיין ממשיכים להרחיב אותם. 

הגענו למחסום חרמש  על הכביש המוביל לטול כרם. בשני הכיוונים יש תור מכוניות הממתינות לבדיקה ליד האהל שהוקם במחסום.

נסענו מזרחה למחסום יעבד-מבוא דותן – זהו המחסום האחרון  המוביל לאזור A ולג׳נין, דרכו עוברים כלי רכב המגיעים מברטעה וטול כרם.  עד עכשיו המעבר היה צר ועם פסי האטה רבים – עכשיו הכביש נסלל מחדש ללא פסי האטה , המעבר הורחב מאד והוצבו 3 עמדות בקרה. חייל ניגש אלינו והעיר באדיבות שאנחנו חונות במקום אסור.

מחסום הרכב ברטעה – דיווח על שהייתנו במחסומי חרמש ומבוא דותן נמסר כנראה לצבא ולמאבטחים במחסום ברטעה. עצרו אותנו. מאבטח ביקש שנמתין לאחראי על הביטחון במחסום. האחראי הגיע, אך לא אמר דבר, כי בינתיים הגיעו ברכב ממוגן שלושה חיילים צעירים. החיילים יצאו מרכבם עם נשק ״לחקור״ אותנו. ניסינו להסביר להם בסבלנות רבה על ״מחסום ווטש״. הם שואלים אותנו על המסלול שעברנו ועל מעשינו, אומרים שממתינים למפקד. אחד מהם מסכם  בטלפון  שלו את מה שהבין. אחרי שסיים לסכם שוחררנו לדרכנו.

ה״חקירה״ נמשכה כחצי שעה. המפגש הזה היה ממש מדכא. החיילים האלה גילו בורות מדהימה. אין להם מושג על  שמאל וימין במציאות הישראלית, על הקו הירוק לא ידעו דבר, אין הבחנה מהו ישוב ישראלי  ומהי התנחלות. המילה 'כיבוש' זרה להם.

נעצרנו מול השרוול הארוך המקשר בין מגרש החניה העליון של מחסום ברטעה והמסוף המוביל לגדה, כך שיכולנו להשקיף על מאות הפועלים החוזרים לגדה מעבודה בישראל ובמרחב התפר ועל תושבי ברטעה החוזרים הביתה, צעירים מן הגדה היוצאים לעבודה  במשמרת שניה במרחב התפר וסטודנטים החוזרים מן הגדה לחופשת סוף שבוע.

מחסום טורה – מכוניות ממתינות לעבור לגדה והמעבר מתבצע באיטיות רבה. פועלים חוזרים מעבודה בישראל ובמרחב התפר, רובם יצאו בבוקר לעבודה דרך מחסום ברטעה המרוחק כיוון שמחסום טורה נפתח בבוקר מאוחר – בסביבות 7.15. קבוצות של נשים וילדים לבושים חגיגית עוברים לגדה. צעירים מן הגדה נוסעים לאום ריחן שבמרחב התפר לביקורים ולעבודה.