ביקור ביאסוף

שתפו:
Facebook Twitter Whatsapp Email
מקום או מחסום: 
צופות ומדווחות: 
רחל ש', נטלי ג' (תרגום לעברית), אנה ש' (אנגלית ותמונות) וראאד, נהג ותרגום מערבית.
22/05/2019
|
בוקר

ביקור ביאסוף

מיקום. כפר יאסוף ממוקם במחוז סלפית בצפון הגדה המערבית, 37 ק"מ (23 מייל) דרומית מערבית לשכם ובסמוך להתנחלות כפר תפוח (ויקיפדיה).

 

אוכלוסייה. 2,500 אנשים; איסכאכה, כפר האחות, 1,500 (מעודכן לחודש האחרון).

בלאדייה: כפר עם יותר מ-5,000 אנשים; מג'דלס, עם פחות.

ח', סגן ראש העיר השקט והמאופק מקבל אותנו יפה בכפר השליו והמקסים הזה. הוא מחייך, ואומר לנו שבחודש הבא הוא יהיה ראש העיר; ברכנו אותו.

מיםinfo-icon. חברת "מקורות" מקצה 11-12 ס"מ של מים לשעה לאוכלוסיות של יאסוף ושל איסכאכה. זה, כמובן, לא מספיק, ח. אומר. הם משתמשים במערכת סיבובית בשני הכפרים, ובשכונות שלהם. כלומר, כאשר לאחד יש מים זורמים - לשני אין, ואותו הדבר נכון גם לגבי יאסוף ושכונותיה. לפעמים, במשך יומיים אין להם מים בכלל. כמו שח' מסביר, כמות זו זהה במשך כל השנה, וזה היה כך במשך שנים רבות. ההבדל הוא שבחורף, כמות זו תושלם על ידי בארות פרטיות שאוספות מי גשמים בבתים. למרות שרק 20% מהבתים מצוידים בבארות, ח' אומר לנו, השכנים עוזרים אחד לשני, אלה עם בארות חולקים את המים המיותרים שלהם עם שכניהם.

בחודשי הקיץ הבארות האלה יבשות. ולמרות שהוא לא אמר, ברור שבקיץ אנשים שותים יותר, ובנוסף יש יותר כביסה. המאגר הגדול על הגבעה בדרך כלל ריק, כי הוא לא נועד להחזיק מי גשמים אלא מים של חברת "מקורות". יש מכסה כבד, שמקשה על הרמתו. אלה שיכולים להרשות לעצמם, משלימים את מכסת המים היומיים האלה בקניית מים יקרים ממכלי מים ניידים.

לציטוט מהדו"ח שלנו מתאריך 31.07.18: "בהסכם המים הישראלי-פלסטיני משנת 1996 נקבע כי יאסוף תקבל 12 קוב מים ליום. אך למעשה, משלוח המים חרג בשלוש דרכים בסיסיות וחשובות מהסכם זה: בכמות, באוכלוסיית היעד, ובגודל של אוכלוסייה זו. ראשית, הכפר אינו תמיד מקבל 12 קוב ליום; לפעמים פחות, ולפעמים אין מים בכלל למשך יומיים. שנית, ההסכם לא לקח בחשבון את הצמיחה הטבעית של האוכלוסייה וגם אף גורם אחר לא נתן דעתו על כך. כך שגם כאשר הכפריים בסופו של דבר מקבלים את 12 הקוב המוקצים להם, ברור שכמות זו אין די בה כדי לספק את האוכלוסייה המתרחבת שלה. וכל זה חמור אף יותר כי בשנה לאחר מכן הסכם המים שונה "מעט": הכמות היומית הוקצתה לא רק עבור תושבי יאסוף, אלא גם עבור אלה של איסקאקה. ב-1996 היו 200 בתים ביאסוף ;עד 2018 היה מספר הבתים 480 (יותר מכפול). למרות שהם לא נתנו לנו את המספר המדויק של האנשים בבתים, הגידול באוכלוסייה הוא ברור. ועל פי הדו"ח שלנו הקודם, מפברואר 2017, היו 2,000 אנשים ביאסוף ו-1790 באיסקאקה. סך הכל: 3,790 אנשים. כלומר, הרבה יותר אנשים מקבלים כעת כמות קטנה יותר של מים ממה שהובטח ב-1996.

ועכשיו, כמעט שנה לאחר מכן, יש 2,500 אנשים ביאסוף ו-1,500 באיסקאקה, סך הכול 4,000 אנשים. משהו כמו 200 יותר מאשר בביקורנו האחרון. אבל כמות המים שחברת "מקורות" מקצה לשני הכפרים נשארה קבועה ולפעמים הם אף מקבלים פחות.

חשמל. אין בעיות.

שירותים רפואיים. קיימת מרפאה שמשרתת את יאסוף ואת איסכאכה, ונמצאת באמצע הדרך בין שני הכפרים. הרופא מגיע מדי יום משעה 09:00 עד 15:00, פרט לימי שישי ושבת. מקרים רציניים נשלחים לבית החולים בסלפית; ח. אמר שסיפרו לו שאיכות השירות של הרופאים תלויה בגובה התשלום שהם מקבלים.

חינוך. ישנם שני גני ילדים, אחד פרטי ואחד שממומן על ידי הרשות הפלסטינית. בית ספר יסודי עם כיתות א' עד ד' עבור כולם; בכיתות הגבוהות בית ספר אחד לבנים ואחד לבנות. רבים ממשיכים את לימודיהם באוניברסיטה - בשכם, בסלפית ובאוניברסיטת אל-קודס.

עבודה. 70% בישראל, עבודות בניין; 20% בחקלאות; 10% ברשות הפלסטינית. מובטלים: כמעט ואין.

סופי שבוע כוללים גם את ימי שישי ושבת, הן עבור בתי הספר והן עבור עובדי הרשות הפלסטינית; אבל במועצה הם עובדים בשבתות.

נשים. רק 5-10% מהנשים עובדות כמורות. למרות שרבות מהן בעלות תואר מהאוניברסיטה, אין עבודה בשבילן. כאשר ח' מספר לנו שביאסוף אין כמעט אנשים מובטלים, הוא אינו משקף את העובדה שנשים הן 50% מהאוכלוסייה, והן יכולות להוות חלק פורה מאוד.

עם זאת, דבריו של ראאד הנהג על מקום מגוריו בכפר קאסם בדבר הכישורים והלימודים של הנשים שם, דווקא מחזקים את הנקודה הזו שלא באה לידי ביטוי. נערות רבות לומדות באוניברסיטאות בירדן; אחרות נוסעות לטורקיה, למולדובה או לגרמניה כי שם זול יותר מאשר בישראל. נערה צעירה יכולה ללכת עם חברים או לבד; הוריהם סומכים עליהן שישגיחו על עצמן. ראאד אומר לנו כי הבנות הן תלמידות רציניות יותר, והן מסיימות את התואר הראשון שלהן במשך 3 או 4 שנים, בעוד בנים נוטים לבזבז את הזמן שלהם בבילוי ב"מועדונים" וכו'. באשר לשפות, בתו בת ה-12 יודעת לא רק אנגלית, אלא גם טורקית, מצפייה בסדרת טלוויזיה.

הטרדה מצד מתנחלים. לפני ארבעה חודשים, מתנחלים מתפוח הגיעו לכפר וניקבו צמיגים של כשלושים מכוניות, וגם חללו את המסגד שלהם, הם כתבו על הקיר שלו: "דם ונקמה!" ראאד הוסיף כי באותו זמן, פתחיה והוא בדקו את הגרפיטי, שעדיין ניתן לראותו היום. מאז לא היו הפרעות.

הפקעת קרקעות. מלבד האדמות עליהן יושבים המתנחלים בתפוח והקרוואנים במאחזים שלהם, ישנן צורות נוספות של השתלטות על שטחים. כמו בכל מקום אחר, מן החקלאים של יאסוף נמנעת גישה עצמאית ובלתי מוגבלת לאדמות הסמוכות לזעתרא, לתפוח ולאלה שליד ג'מאעין. הגישה שלהם עכשיו מוגבלת מאוד בזמן: בזמן הקציר, היא מותרת רק 2-3 ימים, ואז רק מ-10:00 עד 16:00, כאשר השערים החקלאיים פתוחים. לולא עזרתו של יעקב מנור והמתנדבים שלו, הם בקושי היו מצליחים למסוק את הזיתים שלהם.

ח' לא הצליח לספק לנו מידע מדויק על כמות השטחים מיאסוף שנתפסו. אבל הוא זוכר שהייתה תכנית לספח את יאסוף ואת איסכאכה לאריאל וכן כפרים קטנים רבים - עם אוכלוסיות מ-2,000 עד 4,000 אנשים. זה היה כשהוא היה חבר מועצה - לפני 20 שנה ב-1998.

תוכנית טראמפ. שאלנו מה הוא חושב עליה, והמארח שלנו אומר: ראשית, הוא לא בטוח מה הנשיא האמריקאי באמת יעשה. אבל הוא הצהיר שהוא לא ישלח עוד כסף לרשות הפלסטינית; שלא תהינה 2 מדינות, לא תהיה מדינה פלסטינית בכלל - בניגוד למה שהוסכם באוסלו. כמובן, הסכם

זה בוטל לראשונה על ידי ביבי . "הממשל

של

ביבי מיועד להתנחלויות, לא לישראלים", הוא אומר. כשנשאל למקור המידע שלו, הוא עונה שלפני שישה חודשים הוא הפסיק לצפות בטלוויזיה . במקום זה, הוא קורא באינטרנט.

פרדס. ח' הוביל אותנו למטע יפהפה באזור מוצל, עם שבילים מתפתלים שבהם צומחים עצי לימון,רימונים ועצי פרי אחרים. ספסלים מציעים עצמם למבקרים לשבת בצוות ולהתרועע סביב באר קטנה. עצי הרימון היפים נמצאים כעת בפריחה. העצים שייכים לכפריים פרטיים, אך אף תווית או שלט לא מציין למי משתייך כל אחד. עם זאת, בזמן הקטיף כל בעל(ה) יודע(ת) בדיוק איזה פירות הם שלו/שלה.

ח. מעיר שאילו היו בבעלות קולקטיבית, המועצה הייתה מטפלת בפרדס יותר טוב. כנראה, אין הוא מודע לכמה טוב הניהול הבלתי כתובשנמשך מאות שנים כנראהוכמה יוצא דופן הדבר נראה לנו. המקום המקסים והשליו הזה מעיד בבהירות על הקשרים הטובים בין תושביו בכפר יאסוף.