דרום הר חברון, חברון, מעבר דורא-אל פאוואר, סנסנה (מעבר מיתר)

צופות: 
לאה שקדיאל- מצלמת; יעל אגמון – דיווח; וד' אורח קבוע.
16/02/2014
|
בוקר

 

מעבר סנסנה - מיתר

6.15  - במעבר מיתר פגשנו את המתנדבים הבינלאומיים שדיווחו לנו שהם נמצאים במחסום משעה 3.50 ובשעה זו המחסום היה פתוח. הפלסטינים דיווחו להם שהמחסום ניפתח בשעה 3.30 לשמחת כולם. כולם מדווחים על מעבר מהיר של עובדים, עד כה נספרו כ 5.000 איש. בזמן שהיינו שם המשיכו להגיע אנשים, אין תורים.

יצאנו משם בשעה 6.34 לכיוון עתניאל.

 

דרום הר חברון

6.52

בצומת דורא – אל פאוואר : מחסום פתע של חיילים, בודקים תעודות זהות. היות וזו שעת עומס הרי שבכל רגע יש תור של 10 עד 12 מכוניות. 

מעל בית חגי הצפלין חג לו בשמים.

 

הכניסה הדרומית לחברון פתוחה, אין חיילים במחסום.

חברון

באזור החפירות בתל רומידה הורחבה החפירה, וגודר שטח נוסף. הצצה פנימה. הארכיאולוג החופר במקום מטעם רשות העתיקות, דוד בן שלמה (אישר שהוא בנו של פרופ' בן שלמה, מחשבת ישראל), הסביר לנו בנעימות כי יש מקומות שבהם החפירה כבר הגיעה אל שכבת הסלע, יש מקומות שבהם הגיעו לתקופת הברזל (סוף תקופת המלכים הישראלים – בערך המלך חזקיהו) שהיא התקופה של קטעים מהחומה של חברון העתיקה שנחשפו ב 1999 בתל רומיידה כולל בית ישראלי טיפוסי מאותה תקופה, ואף לתקופת הברונזה הקודמת לה. אין לו מושג מה ייעשה בשטח בתום החפירות.

 

בהמשך הרכס בדרום (הכניסה לשביל המוליך לבית של מיכאל) אותם שלטים בערבית על הגדר. גם שם יחפרו. אין התחשבות בהגבלות על התנועה של הפלסטינים שגרים בשטח. ואכן, כבר נמתחו שם המבנים הקשורים לחפירות הארכיאולוגיות.

ב - 7.30 כשעמדנו בצומת בית המרקחת שמענו "בום" וקיבלנו דיווח טלפוני מהבינלאומיים שחיילים זרקו גז מדמיע על ילדים. ירדנו לעיקול 160 לברר מה התרחש, חיילי מג"ב סרבו לדבר איתנו והפנו אותנו לדוברות מג"ב.

כתובת חיננית ומאד יהודית על הבטונדות ליד עיקול 160 (מכונה בפי הבינלאומיים, "מחסום 29"). מפקד החפ"ק של משמר הגבול במקום -כהגדרתו את עצמו: אחראי על כל המחסומים שלהם באזור מערת המכפלה המורחב - שלח אותנו לדובר משמר הגבול לקבלת הסברים על התקרית. אבל אחד מחייליו שלח אותי לראות צלבי קרס בסמטה היוצאת קצת במעלה הרחוב. הכיוון של הצלבים הפוך. החיילים מחפשים נאצים כדי לתחזק את חרון אפם על הפלסטינים של העיר, לדעתי הפלסטינים יודעים שזהו סמל נגד היהודים אבל לא מעבר לזה, מבחינתם זו מחאה פוליטית סמלית ותו לא.

 

 

מחסום פתע נוסף הוצב ליד המצבה של יוסי שוק.