חבלה, מעבר אליהו, עזון עתמה, יום א' 22.9.13, בוקר
עזון עתמה נעולה, אין מעבר אליה מהגדה ולכן אין כמעט יציאה של פועלים. גם ילדי בית הספר מבית אמין שלומדים בעזון עתמה (כ 80 ילדים נאמר לנו) לא יכלו לעבור לבית הספר היום בגלל סגירת המחסום. ילדים מורדים מאוטובוס בית הספר בחבלה לבדיקת תעודות, אפילו אחד שנראה כבן 10 ואין לו תעודת זהות.
06:10 מחסום עזון עתמה – שער מרקם חיים, פתוח כל היום
אין אנשים. מעט מחכים בחוץ וזה מדהים מכיוון שהיום יום ראשון ובו בדרך כלל יש לחץ של היוצאים הקבועים ואלו שיוצאים לכל השבוע. היום ריק ומיד ברור שזה קשור לאירוע מאתמול (רצח של ישראלי ע"י פלסטיני).
לדברי הפלסטינים, שער הכניסה לעזון עתמה מצפון (מכל הגדה – שער יחידי) נסגר ואין מעבר לעזון עתמה של כל אלה שבאים מחוץ לה ועוברים בשעריה לכיוון ישראל. החיילים טוענים שכל מי שיש לו אישור יכול להיכנס לעזון עתמה ולצאת כאן וחושבים שאין פועלים בגלל חול המועד אך העובדה היא שפשוט אין אפשרות לעבור וללכת לעבודה בישראל כמו בכל יום ראשון.
ליד המחסום 7 מעוכבים
– הם נתפסו בישראל (שב"חים) והובאו למחסום על ידי משטרה ועכשיו מחכים. לדבריהם תפסו אותם בסביבות 12 בלילה באזור תל אביב. השב"חים יעוכבו ל- 3 שעות וישוחררו, לדברי החיילים.
06:50 מחסום חבלה – שער חקלאי, פתוח שעתים בבוקר ושעה בצהרים ולפנות ערב
כאן הכל נראה כרגיל , נראה שירד המון גשם – שלוליות ענקיות, ושלולית קבועה בתוך הקונטיינר שאמור להיות מחסה מגשם אך הוא נוזל.
השער, לדברי העוברים, נפתח בזמן. היום ראינו פעם ראשונה אדם עם קורקינט חשמלי – יש עליית דרגה, קידמה. המעבר מאוד מהיר. מכך ניתן להבין שעזון עתמה סגורה כעונש ואין סגר כללי. משאית מגיעה מהצד הישראלי ועוברת – על המשאית ירקות שנקטפו בשדות קו התפר ומועברים לשוק בשכם. מחבלה עובר טנדר, יש תנועה לקו התפר וממנו.
07:10 התור לגמרי התפוגג.
07:15 אוטובוס המסיע בנות לבית הספר, מגיע ועובר מהר. מעט אחריו מגיע אוטובוס שני, 4 בנים כנראה מעל גיל 16 יורדים ממנו לבדיקת תעודות במחסום. חיילים בודקים האוטובוס ומורידים עוד ילד לבדיקת תעודות , נראה כבן 10. הילדים מחכים לבדיקה, האוטובוס ממתין להם בצד. לא נראה שחיילים דואגים שיבדקו את הילדים מהר, כדי שלא יתעכבו בדרכם לבית הספר.
שער אליהו – פתוח כל הזמן למעבר מהגדה לישראל ומשמש ישראלים ופלסטינים בעלי רשיון לאזור קו התפר
7 מכוניות במתחם הבדיקה.